رسلنا قرأ البصري بإسكان السين ، والباقون بضمها . كثيرا رقق ورش راءه . إنّما جزؤا لحمزة وهشام في الوقف عليه ما في السابق . يصلّبوا فخم ورش لامه وكذلك لام وأصلح . أيديهم ، مّن خلف وتقدروا ، جزاء عند الوقف عليه ، جلي . قدير آخر الربع . الممال الدّنيا بالإمالة للأصحاب والتقليل للبصري وورش بخلاف عنه ، النّار معا للبصري والدوري بالإمالة ولورش بالتقليل ، يويلتى بالإمالة للأصحاب والتقليل لدوري البصري بلا خلاف ولورش بالخلاف ، أحياها وأحيا النّاس عند الوقف بالإمالة للكسائي ، وبالتقليل لورش بخلفه ، جاءتهم لابن ذكوان وحمزة وخلف ، هذا وقد ذكر الشاطبي للدوري عن الكسائي الإمالة في لفظ يورى وأواري ، ولكن المحررين بينوا أن الإمالة له ليست من طريق الحرز بل هي من طريق النشر فذكر الشاطبي الإمالة له خروج عن طريقه فلا يلتفت إليه . المدغم « الصغير » بسطت تدغم الطاء في التاء ولكن أجمعوا على بقاء صفة الإطباق في الطاء ، ولقد جاءتهم للبصري وهشام والأخوين وخلف . « الكبير » آدم بالحقّ ، قال لأقتلنّك ، لأقتلنّك قال ، ذلك كتبنا ، بالبيّنت ثمّ ، من بعد ظلمه ، يعذّب من ، ويغفر لمن ، ولا إدغام في إلىّ يدك لكونه مشددا ، ولا في بعد ذلك لفتح الدال بعد ساكن ، ولا في والأرض ذلك لأن الضاد لا تدغم إلا في الشين في قوله تعالى لبعض شأنهم . لا يحزنك قرأ نافع بضم الياء وكسر الزاي ، والباقون بفتح الياء وضم الزاي . السّحت قرأ نافع وابن عامر وعاصم وحمزة وخلف بإسكان الحاء ، والباقون بضمها . شيئا جلي والنّبيّون مثله .